LIMA PESANAN UNTUK DA'I

Kita semua adalah da'i. Setidak-tidaknya da'i kepada diri dan keluarga sendiri:

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِیكُمۡ نَارࣰا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ 

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri-diri kalian dan keluarga kalian daripada neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu-batu. 

(Surah al-Tahrim: 6)

Da'i adalah orang yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran:

وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةࣱ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَیۡرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

Dan hendaklah sebahagian kalian menjadi satu umat yang mereka menyeru kepada kebaikan dan menyuruh perkara kebaikan serta mencegah daripada kemungkaran, dan mereka itu orang-orang yang berjaya. 

(Surah Ali 'Imran: 104)

Tanggungjawab ini adalah amanah yang diwarisi daripada para Rasul 'alaihimussolatu wassalam.

Menggalasnya tidak mudah.

Cabaran yang paling besar datangnya daripada dalam diri kita sendiri.

Kerana itu, ada beberapa pesan penting untuk setiap da'i seperti berikut:

1. IKHLAS

Inilah pesan yang paling utama.

Dakwah adalah sebahagian daripada ibadah. Wajib bagi setiap jantung hati para da'i untuk mengikhlaskan dakwahnya semata-mata kerana Allah ﷻ.

قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ 

Katakanlah: "Sesungguhnya solatku, ibadah korbanku, hidupku dan matiku adalah kerana Allah, Tuhan seluruh alam. 

(Surah al-An'am: 162)

Jauhilah keinginan untuk dikenali, digelar mulia dan mendapat habuan dunia yang sedikit ini.

Ingatlah hadith yang sahih daripada Rasulullah ﷺ ini:

 إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ  

وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ  

وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ 

Sesungguhnya manusia pertama yang akan diadili pada hari kiamat ialah seorang lelaki yang mati syahid. Maka dia dibawa dengannya, maka Allah memberitahunya nikmat-nikmatNya, lalu dia mengetahuinya. Allah bertanya: Maka apa yang telah engkau lakukan padanya? Dia menjawab: Aku telah berperang pada (jalan)Mu sehingga aku mati syahid. Allah menjawab: Engkau bohong! Akan tetapi engkau berperang agar engkau dipanggil pahlawan, Maka sesungguhnya (engkau) telah dipanggil (dengan gelaran itu). Kemudian diperintahkan dengannya maka diseret atas wajahnya, sehingga dia dilemparkan ke dalam neraka. 

Dan seorang lelaki yang mempelajari ilmu dan mengajarkannya serta membaca al-Quran. Maka dia dibawa dengannya, maka Allah memberitahunya nikmat-nikmatNya, lalu dia mengetahuinya. Allah bertanya: Maka apa yang telah engkau lakukan padanya? Dia menjawab: Aku telah mempelajari ilmu dan mengajarkannya serta membaca al-Quran padaMu. Allah menjawab: Engkau bohong! Akan tetapi engkau menuntut ilmu untuk dipanggil orang alim dan engkau membaca al-Quran untuk dipanggil: 'Dia seorang qari''. Maka sesungguhnya (engkau) telah dipanggil (dengan gelaran itu). Kemudian diperintahkan dengannya maka diseret atas wajahnya, sehingga dia dilemparkan ke dalam neraka. 

 Dan seorang lelaki yang Allah telah meluaskan kepadanya (rezeki) dan memberikannya daripada segala macam harta kesemuanya, Maka dia dibawa dengannya, maka Allah memberitahunya nikmat-nikmatNya, lalu dia mengetahuinya. Allah bertanya: Maka apa yang telah engkau lakukan padanya? Dia menjawab: Tidak aku meninggalkan daripada jalan yang Engkau sukai untuk diinfaqkan padanya melainkan aku telah meninfaqkan padanya bagiMu. Allah menjawab: Engkau bohong! Akan tetapi engkau melakukan (hal itu) untuk dipanggil: 'Dia seorang dermawan'. Maka sesungguhnya (engkau) telah dipanggil (dengan gelaran itu). Kemudian diperintahkan dengannya maka diseret atas wajahnya, sehingga dia dilemparkan ke dalam neraka. 

(HR Muslim: 1905)

Menggerunkan sekali hadith ini dalam mengungkap betapa Allah ﷻ mementingkan keikhlasan hati insan, sehingga mereka yang tidak ikhlas dan hanya ingin digelar itu dan ini ketika di dunia, akhirnya dicampakkan ke dalam neraka.

Wal'iyazu billah!

Oleh itu hendaklah kita ikhlas dalam berdakwah.

Apabila kita ikhlas kerana Allah ﷻ, kita akan menghindari kata cela atau menyakiti mad'u yang tidak menerima baik seruan kita.

Semuanya itu kerana kita tahu bahawa tugas kita hanya sekadar menyampaikan, selebihnya adalah hak Allah ﷻ untuk memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia ﷻ kehendaki:

إِنَّكَ لَا تَهۡدِی مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ 

Sesungguhnya engkau tidak memberi hidayah kepada sesiapa yang engkau cintai akan tetapi Allahlah yang memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia kehendaki, dan Dia lebih mengetahui tentang orang-orang yang diberi hidayah. 

(Surah al-Qasas: 56)

2. BERAMAL APA YANG DIKATA

Saat berdakwah, hati kita mungkin tertanya-tanya:

"Adakah mereka melakukan apa yang aku suruh dan mereka meninggalkan apa yang aku larang?"

Sebetulnya, bukan mereka yang perlu difikirkan sangat, tetapi diri sendiri.

"Adakah aku melakukan apa yang aku suruh dan aku meninggalkan apa yang aku larang?"

Benar, telinga yang paling hampir dengan mulut yang berdakwah itulah yang sepatutnya mendahului orang lain dalam beramal.

Janganlah terlampau sibuk memikirkan orang lain, sehingga kita terlupa akan diri sendiri.

Ambillah ibrah daripada teguran Allah ﷻ kepada Bani Israil:

 أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 

Adakah kalian menyuruh manusia akan kebaikan sedangkan kalian melupakan diri-diri kalian sendiri dan kalian membaca al-Kitab, maka adakah kalian tidak berfikir? 

(Surah al-Baqarah: 44)

Sungguh Allah ﷻ melarang kita berkata apa yang tidak kita lakukan:

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ ۝  كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا۟ مَا لَا تَفۡعَلُونَ 

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kalian berkata apa yang tidak kalian kerjakan?  ۝  Amat besar kebencian di sisi Allah, kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan. 

(Surah al-Saf: 2-3)

Oleh itu, hendaklah setiap da'i sentiasa bermuhasabah diri dan memastikan seruan dakwah itu tidak hanya meniti di bibir untuk orang lain, tetapi dilaksana dan diamalkan oleh diri sendiri dalam kehidupan seharian.

3. RENDAH DIRI SESAMA MUKMIN

Ingatlah selalu, kita tidak lebih baik daripada orang-orang mukmin yang lain.

Hanya kerana Allah ﷻ, dengan rahmatNya ﷻ, yang telah menutup aib-aib kita daripada diketahui orang sehingga pada zahirnya, kita kelihatan mulia.

Namun hanya Allah ﷻ yang Maha Mengetahui hakikat diri kita yang sebenar. Kerana itu, merendah dirilah kepada mukmin yang  lain.

Mengambil ibrah daripada perintah Allah ﷻ kepada Rasululullah ﷺ:

وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِینَ 

Dan rendahkanlah sayapmu (rendah hati dan lemah lembut) kepada orang-orang mukmin. 

(Surah al-Hijr: 88)

Jika Rasulullah ﷺ sendiri merendah diri kepada orang-orang mukmin, maka siapalah kita untuk meninggi diri dan bersikap sombong.

Apabila kita bersikap rendah diri, lebih mudah untuk kita menerima teguran dan kritikan daripada orang lain, bersangka baik dan teguh memelihara keikhlasan diri.

4. BERPAKSIKAN KEBENARAN

Seseorang da'i wajib menjadikan kebenaran sebagai paksi dalam misi dakwahnya.

Kebenaran adalah apa yang terkandung di dalam Kitabullah al-Quran:

الۤمۤرۚ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱلۡكِتَـٰبِۗ وَٱلَّذِیۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَ ٱلۡحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یُؤۡمِنُونَ 

Alif Lam Min Ra, itulah ayat-ayat al-Kitab dan kebenaran yang telah diturunkan kepadamu (Muhammad) daripada Tuhanmu, akan tetapi kebanyakan manusia tidak beriman. 

(Surah al-Ra'd: 1)

Termasuk di dalam kebenaran itu adalah apa yang datang daripada Nabi ﷺ secara sahih dan pasti. Inilah yang dinamakan sebagai sunnah dan hadith.

Kerana Baginda ﷺ tidak hanya ditugaskan untuk membacakan al-Quran sahaja, tetapi juga mengajarkannya kepada umat manusia:

كَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا فِیكُمۡ رَسُولࣰا مِّنكُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِنَا وَیُزَكِّیكُمۡ وَیُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَیُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُوا۟ تَعۡلَمُونَ 

Sepertimana Kami telah mengutuskan dalam kalangan kalian seorang Rasul dari kalangan kalian, dia membacakan kepada kalian akan ayat-ayat Kami, menyucikan kalian, mengajar kalian al-Kitab dan al-hikmah serta mengajar kalian apa yang tidak kalian ketahui. 

(Surah al-Baqarah: 151)

Oleh itu, hendaklah setiap da'i memelihara lidahnya daripada mengatakan sesuatu yang tidak ada asasnya di dalam al-Kitab dan sunnah, apatah lagi jika menyanggahi keduanya.

Sekalipun seperti mengatakan: 'Jika kamu melakukan begini, Allah akan bagi ganjaran begini', sedangkan Allah ﷻ dan RasulNya ﷺ tidak pernah menjanjikan ganjaran tersebut.

Ambillah ibrah daripada sikap sebahagian Ahli Kitab yang berbuat dusta atas nama agama:

وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِیقࣰا یَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَـٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَیَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ 

Dan sesungguhnya benar-benar sekumpulan daripada mereka yang memutar belitkan lidah-lidah mereka dengan al-Kitab agar kalian menyangka ianya itu daripada al-Kitab sedangkan ia bukan daripada al-Kitab dan mereka berkata ianya itu dari sisi Allah sedangkan ianya bukan dari sisi Allah, dan mereka mengatakan pendustaan ke atas Allah sedangkan mereka mengetahui. 

(Surah Ali 'Imran: 78)

Ingatlah, Agama Islam adalah Agama Allah, bukan agama ciptaan manusia yang boleh dikurangi dan ditokok tambah sesuka hati sesedap rasa.

Tugas seorang da'i itu tidak lebih daripada menyampaikan risalah, menyeru dan menegah, maka jangan pergi lebih daripada itu.

5. JANGAN BAWA PERPECAHAN

Inilah pesan terakhir.

Ketahuilah bahawa lidah seorang da'i boleh menyatupadukan ummah dan juga boleh memecahbelahkan antara mereka.

Maka jadilah seorang da'i yang menguatkan ummah dengan perpaduan dan kasih sayang bukan membawa kepada perpecahan dan permusuhan:

وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعࣰا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ وَٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَاۤءࣰ فَأَلَّفَ بَیۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦۤ إِخۡوَ ٰ⁠نࣰا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةࣲ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ 

Dan berpegang teguhlah kalian semua dengan tali Allah dan janganlah kalian berpecah belah, dan ingatlah kalian akan nikmat Allah ke atas kalian ketika kalian bermusuh-musuhan, maka Dia menjinakkan antara hati-hati kalian, maka menjadilah kalian bersaudara dengan nikmatNya, dan kalian di atas tepi jurang daripada neraka kemudian Dia selamatkan kalian daripadanya, seperti demikianlah Allah menerangkan kepada kalian akan ayat-ayatNya supaya kalian diberi petunjuk. 

(Surah Ali 'Imran: 103)

Benar, banyak khilaf yang kita warisi daripada ahli-ahli ilmu di kalangan kaum muslimin dalam kesemua cabang ilmu, tanpa terkecuali satu pun.

Namun, apabila kita berselisih pendapat, kembalilah kepada Allah ﷻ dan RasulNya ﷺ dalam apa jua keadaan:

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا 

Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kalian kepada Allah dan taatlah kalian kepada Rasul dan ulul amri dari kalangan kalian, maka sekiranya kalian berselisih dalam sesuatu perkara, maka kalian kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul, jika kalian beriman dengan Allah dan hari akhirat, demikian itu lebih baik dan lebih elok kesudahan. 

(Surah al-Nisa': 59)

Atas maksud mengelakkan perpecahan dan permusuhan ini, maka dakwah perlulah digerakkan atas sikap santun dan penuh hikmah:

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ 

Serulah engkau kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan (cara) yang lebih baik, sesungguhnya Tuhanmu Dia lebih mengetahui tentang sesiapa yang telah sesat dari jalanNya dan Dia lebih mengetahui tentang orang-orang yang diberikan petunjuk. 

(Surah -Nahl: 125)

Wallahu a'lam.

Demikianlah lima pesanan untuk kita semua yang bergelar da'i.

Akhir kalam, menjalankan kerja dakwah ini, bukanlah disebabkan kita lebih pandai atau lebih baik daripada orang lain, tetapi hanyalah kerana menjunjung perintah Allah untuk menyeru manusia kepada iman, tauhid, ketaatan dan takwa serta mencegah manusia daripada kufur, syirik, bid'ah dan maksiat.

Semoga Allah menerima usaha dakwah kita di akhirat kelak.

KEAMPUNAN BAGI YANG BERSABAR

Keampunan.

Apa lagi yang diharapkan selain itu?

Apabila kita dibangkitkan dan Allah mula menghitung semua dosa pahala di dunia dahulu.

یَوۡمَ یَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوۤا۟ۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ

Pada hari ketika Allah membangkitkan mereka semuanya, maka Dia menerangkan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan, Allah menghitungnya sedangkan mereka telah lupa kepadanya. Dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu. (Surah al-Mujadilah: 6)

Dukacita, putus asa, hiba, gerun, dan segala yang menggolak jiwa pasti tidak tertanggung rasa bilamana melihat dosa melebihi pahala.

Kerana kita tahu, setelah perhitungan itu selesai, hanya tinggal dua.

Sama ada syurga atau neraka.

Maka apa lagi yang diharapkan selain keampunan Tuhan?

Pada hari itu, tidak akan ada jual beli yang dapat menebus dosa-dosa kita. Tidak ada persahabatan yang mampu menyelamatkan kita daripada azab Allah. 

Yang tinggal hanyalah sebuah harapan. Harapan agar diampuni Tuhan. Sungguh besar nilai keampunanNya ketika itu.

Tapi bagaimana pula, jika tiba-tiba Allah berbicara:

"Wahai hambaku, telah Aku ampunkan dosa-dosamu itu"

Ya Allah! Ya Allah! Sungguh Engkau Maha Pengampun, Maha Penyayang.

وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا

Dan adalah Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. (Surah al-Furqan: 70)

Menyedari betapa faqirnya hamba kepada keampunan Allah, mendorong hati menyelak dan menyemak lembaran-lembaran suci, bagaimana caranya agar diri diampuni.

Banyak caranya. Terlalu banyak.

Salah satunya adalah sabar.

Ujian hidup yang silih berganti itu, rupa-rupanya menyimpan hikmah besar iaitu keampunan Tuhan.

Yang kuncinya adalah kesabaran:

وَلَىِٕنۡ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحۡمَةࣰ ثُمَّ نَزَعۡنَـٰهَا مِنۡهُ إِنَّهُۥ لَیَـُٔوسࣱ كَفُورࣱ ۝  وَلَىِٕنۡ أَذَقۡنَـٰهُ نَعۡمَاۤءَ بَعۡدَ ضَرَّاۤءَ مَسَّتۡهُ لَیَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّیِّـَٔاتُ عَنِّیۤۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحࣱ فَخُورٌ ۝  إِلَّا ٱلَّذِینَ صَبَرُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِیرࣱ

Dan benar-benar sekiranya Kami rasakan ke atas manusia itu rahmat dari Kami kemudian kami menariknya daripadanya, sesungguhnya dia benar-benar berputus asa kufur  ۝  Dan benar-benar sekiranya Kami rasakan ke atasnya nikmat selepas penderitaan yang menyentuhnya, benar-benar mereka akan berkata: "Telah hilang keburukan-keburukan daripadaku", sesungguhnya dia benar-benar gembira berbangga-bangga  ۝  Kecuali orang-orang yang sabar serta melakukan amal-amal soleh, mereka itu bagi mereka keampunan dan ganjaran yang besar. (Surah Hud: 9-11)

Firman Allah lagi:

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِینَ هَاجَرُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ مَا فُتِنُوا۟ ثُمَّ جَـٰهَدُوا۟ وَصَبَرُوۤا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورࣱ رَّحِیمࣱ

Kemudian sesungguhnya Tuhanmu untuk orang-orang yang berhijrah setelah mereka diuji kemudian mereka berjihad dan bersabar, sesungguhnya Tuhanmu, setelah itu, benar-benar Maha Pengampun, Maha Penyayang. (Surah al-Nahl: 110)

Begitu juga firmanNya:

إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِینَ وَٱلۡمُسۡلِمَـٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ وَٱلۡقَـٰنِتِینَ وَٱلۡقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِینَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِینَ وَٱلصَّـٰبِرَ ٰ⁠تِ وَٱلۡخَـٰشِعِینَ وَٱلۡخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِینَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰۤىِٕمِینَ وَٱلصَّـٰۤىِٕمَـٰتِ وَٱلۡحَـٰفِظِینَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّ ٰ⁠كِرِینَ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا وَٱلذَّ ٰ⁠كِرَ ٰ⁠تِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةࣰ وَأَجۡرًا عَظِیمࣰا

Dan lelaki-lelaki Muslim dan wanita-wanita Muslim, lelaki-lelaki mukmin dan wanita-wanita mukmin, lelaki-lelaki yang taat dan wanita-wanita yang taat, lelaki-lelaki yang benar dan wanita-wanita yang benar, lelaki-lelaki yang sabar dan wanita-wanita yang sabar, lelaki-lelaki yang khusyuk dan wanita-wanita yang khusyuk, lelaki-lelaki yang bersedekah dan wanita-wanita yang bersedekah, lelaki-lelaki yang berpuasa dan wanita-wanita yang berpuasa, lelaki-lelaki yang memelihara kemaluan-kemaluan mereka dan wanita-wanita yang memelihara, lelaki-lelaki yang banyak mengingati Allah dan wanita-wanita yang mengingati, Allah telah menyediakan bagi mereka keampunan dan ganjaran yang besar. (Surah al-Ahzab: 35)

Maha Benar Allah yang Maha Agung.

Demikianlah titipan kalam Ilahi.

Maka hendaknya sebagai hamba, kita bersabar menempuhi satu persatu ujian yang diberikan Allah.

Sabar dan terus bersabar. Walaupun berat, teruskan.

Kerana orang-orang yang sabar itu dijanjikan dengan berita gembira, iaitu keampunanNya dan ia juga mengikat kasih cinta antara hamba dan Pencipta.

وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ

Dan Allah mencintai orang-orang yang sabar. (Surah Ali 'Imran: 146)

KENAPA KITA DIUJI?

Ujian.

Memikulnya tidak semudah kata.

Manusia beriman, ujiannya pasti ada. Tidak kira siapa:

أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ

Adakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan mengatakan: "Kami beriman" sedangkan mereka tidak diuji? (Surah al-Ankabut: 2)

Ujian antara kita tak sama. Berbeza.

Ada diuji dengan ketakutan peperangan seperti mukmin Palestin.

Ada diuji dengan kehilangan keluarga seperti mukmin Uighur.

Ada diuji dengan miskinnya harta seperti mukmin Afrika.

Dari sebesar-besar ujian yang menimpa mereka, sehinggalah sekecil-kecil ujian yang menyentuh kita.

Kita perlu terima, redha, kerana Tuhan berkata:

وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَ ٰ⁠لِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِۗ

Dan benar-benar Kami akan menguji kalian dengan sesuatu daripada rasa takut, lapar, kekurangan harta benda, jiwa-jiwa dan buah-buahan (Surah al-Baqarah: 155)

Menempuhi kesemua ujian-ujian itu, pasti membuatkan hati tertanya-tanya:

"Mengapa kita diuji sebegini rupa?"

Dan firman Tuhan pula tidak terhenti di situ, Tuhan menyambung lagi:

وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ

Dan berilah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. (Surah al-Baqarah: 155)

Nah. Inilah jawapan kepada setiap ujian yang diberi. Agar kita menyatakan kesabaran di hadapan Allah.

Kerana disebalik kesabaran itu, pasti dan pasti ada janji Tuhan yang akan menggembirakan hati.

TIGA DOSA KEBIASAAN MANUSIA

3 dosa yang menjadi kebiasaan manusia; bersangka buruk, mencari kesalahan orang lain dan mengumpat.

Orang yang beriman harus menjauhi ketiga-tiga perkara mungkar ini. Ini pesan Tuhan ﷻ:

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا یَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَیُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن یَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِیهِ مَیۡتࣰا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابࣱ رَّحِیمࣱ

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kalian kebanyakan daripada sangkaan, sesungguhnya sebahagian sangkaan itu dosa, dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan dan janganlah sebahagian kalian mengumpat sebahagian yang lain, adakah salah seorang daripada kalian suka untuk makan daging saudaranya yang telah mati? Maka kalian (pasti) jijik kepadanya, dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat, Maha Penyayang. (Surah al-Hujurat: 12)

SANGKA BURUK itu sedia maklum maksudnya. Sebahagiannya dibenarkan, sebahagiannya dilarang. Namun awas! Jangan sampai kita terpalit dosa kerana bersangka buruk kepada orang yang baik di sisi Allah ﷻ. Atau ketika kita melihat satu manusia itu buruk akhlaknya, lalu kita bersangka buruk terhadap seluruh masa hidupnya bahawa dia itu adalah pendosa yang tidak mungkin berubah sampai bila-bila, sedangkan Allah ﷻ boleh sahaja mematikan dia saat dia telah bertaubat kepadaNya. Dan akhir kehidupan kita, belum tentu untung nasibnya. Maka jauhilah prasangka.

MENCARI-CARI KESALAHAN ORANG LAIN telah menjadi darah daging sebahagian manusia sekian lamanya. Apabila ada sesuatu perkara buruk berlaku, cepat-cepat kita menuding jari kepada orang lain tanpa berfikir secara tenang dan rasional, kita juga mungkin ada salahnya. Ataupun kita berdendam dengan seseorang, lalu kita menunggu-nunggu saat kesilapannya. Sekali dia buat silap, habislah dia menjadi bahan mulut lancang kita. Demikian juga dalam rumahtangga, dalam berpolitik, dalam organisasi hatta golongan agamawan pun ramai yang terpalit akan hal ini. Maka hendaklah kita banyak renungilah kesalahan diri sendiri dan memperbaikinya hingga kita menjadi manusia yang baik di sisi Allah ﷻ dan berhentilah mencari-cari kesalahan orang lain.

MENGUMPAT ini ramai yang salah faham. Katanya: "Aku tak mengumpat, saja nak bercerita". "Aku kata benda betul, apa salahnya?" Mengumpat itu bercerita perihal seseorang yang jika dia tahu akan hal itu, dia akan membencinya, sekalipun ia berita benar. Jika berita palsu, itu fitnah namanya. Maka jauhilah mengumpat. Sekarang mengumpat tidak hanya meniti di bibir, tetapi lebih banyak meniti di jari jemari yang menulis di media sosial khususnya. 

Sekiranya ketiga-tiga dosa ini atau sebahagiannya telah menjadi kebiasaan kita, hendaklah kita beristighfar kepadaNya, mudah-mudahan Allah ﷻ mengampuni dan menyayangi kita kerana Dia ﷻ berfirman:

وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا

Dan sesiapa yang melakukan sesuatu perkara buruk atau dia menzalimi dirinya sendiri kemudian dia memohon keampunan Allah, maka dia akan mendapati Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. (Surah al-Nisa': 110)

Akhir sekali, marilah kita bertaqwa kepada Allah ﷻ. Bertaqwa itu adalah mentaati segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya.

Sungguh orang yang bertaqwa itu adalah orang yang benar-benar berjaya di sisi Allah ﷻ seperti yang tertera dalam Surah al-Baqarah ayat 2-5.

Wallahu a'lam.

MENSYUKURI NIKMAT MATA

Ketahuilah! Allah ﷻ menjadikan mata itu bagimu atas beberapa faedah. Antaranya:

1) Faedah yang paling besar dan yang paling dinanti-nanti oleh matamu itu adalah untuk melihat Allah ﷻ di akhirat:

وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ نَّاضِرَةٌ ۝  إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةࣱ

Pada hari itu, wajah-wajah berseri-seri ۝  Melihat kepada Tuhannya. (Surah al-Qiyamah: 22-23)

2) Dengannya kamu beroleh ilmu pengetahuan:

وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

Dan Allah telah mengeluarkan kalian daripada perut-perut ibu-ibu kalian, kalian tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia menjadikan bagi kalian pendengaran, penglihatan-penglihatan dan hati-hati supaya kalian bersyukur. (Surah al-Nahl: 78)

3) Melihat perkara yang memberi manfaat kepada keimananmu. Antaranya:

• Melihat asal penciptaan dirimu agar kamu menyedari kekerdilan diri lalu kamu tidak sanggup membantahi Allah ﷻ:

أَوَلَمۡ یَرَ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَـٰهُ مِن نُّطۡفَةࣲ فَإِذَا هُوَ خَصِیمࣱ مُّبِینࣱ

Dan tidakkah manusia itu melihat bahawa Kami telah menciptakannya daripada setitis air mani? Maka tiba-tiba dia menjadi pembantah yang nyata. (Surah Ya-Sin: 77)

• Melihat akibat buruk yang menimpa umat terdahulu kerana mendustakan para Rasul lalu kamu meyakini kebenaran risalah yang dibawa oleh para Rasul:

قُلۡ سِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ ٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِینَ

Katakanlah: "Berjalanlah kalian di bumi ini kemudian lihatlah kalian bagaimana akibat buruk orang-orang yang mendustakan. (Surah al-An'am: 11)

• Melihat dan meneliti alam semesta yang sempurna ini serta aturannya sehingga akalmu akur bahawa semua ini mesti ada yang menciptakannya iaitulah Allah ﷻ:

وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ بُرُوجࣰا وَزَیَّنَّـٰهَا لِلنَّـٰظِرِینَ

Dan sesungguhnya Kami telah menjadikan gugusan bintang-bintang di langit dan kami telah hiasinya bagi orang-orang yang melihat. (Surah al-Hijr: 16)

یُقَلِّبُ ٱللَّهُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَعِبۡرَةࣰ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَبۡصَـٰرِ

Allah menjadikan malam dan siang silih berganti, sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar sebagai pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai penglihatan-penglihatan. (Surah al-Nur: 44)

إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ

Sesungguhnya pada ciptaan langit-langit dan bumi serta silih ganti malam dan siang itu benar-benar sebagai tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. (Surah Ali 'Imran: 190)

• Melihat bagaimana Allah ﷻ menghidupkan bumi yang telah mati lalu kamu yakin bahawa Dia juga mampu menghidupkan semula orang yang telah mati di hari akhirat kelak:

فَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ ءَاثَـٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰ⁠لِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ

Maka lihatlah kamu kepada kesan-kesan rahmat Allah, bagaimana Dia menghidupkan bumi setelah ianya mati, sesungguhnya demikian itu pastilah dia menghidupkan orang yang mati, sedang Dia Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. (Surah al-Rum: 50)

• Melihat sebahagian manusia diberikan oleh Allah ﷻ kelebihan di dunia dan sebahagian mereka di akhirat, lalu kamu tidak iri dengan kelebihan di dunia ini dan mengejar kelebihan di akhirat:

ٱنظُرۡ كَیۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ وَلَلۡـَٔاخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَـٰتࣲ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِیلࣰا

Lihatlah kamu bagaimana Kami melebihkan sebahagian kamu ke atas sebahagian yang lain, dan pastinya akhirat itu lebih besar darjatnya dan lebih besar kelebihannya. (Surah al-Isra': 21)

4) Agar matamu menangis apabila dibacakan ayat-ayat Allah ﷻ, kerana itulah sifat orang-orang yang diberi petunjuk:

أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِن ذُرِّیَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحࣲ وَمِن ذُرِّیَّةِ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ وَمِمَّنۡ هَدَیۡنَا وَٱجۡتَبَیۡنَاۤۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدࣰا وَبُكِیࣰّا

Mereka itulah orang-orang yang Allah telah berikan nikmat ke atas mereka dari kalangan para nabi dari zuriat Adam dan dari kalangan orang yang kami bawa bersama-sama Nuh, dan dari zuriat Ibrahim dan Israil, dan dari kalangan orang yang Kami telah berikan hidayah  dan telah Kami pilih, apabila dibacakan kepada mereka akan ayat-ayat Yang Maha Pemurah, mereka menyungkur dalam keadaan sujud dan menangis. (Surah Maryam: 58)

5) Dengannya kamu bersenang hati dapat melihat perkara-perkara yang baik daripada isteri dan zuriat-zuriatmu:

وَٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِنَا وَذُرِّیَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡیُنࣲ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِینَ إِمَامًا

Dan orang-orang yang berkata: "Wahai Tuhan kami, kurniakanlah bagi kami penyejuk mata daripada isteri-isteri kami dan zuriat-zuriat kami, dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertaqwa". (Surah al-Furqan: 74)

6) Dengannya kamu dapat mengetahui waktu-waktu yang disyariatkan dengannya ibadah yang tertentu seperti waktu solat dan puasa Ramadhan:

فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ

Maka sesiapa di antara kamu yang menyaksikan bulan itu (Ramadhan) maka hendaklah dia berpuasa padanya. (Surah al-Baqarah: 185)

7) Mempermudahkanmu untuk melihat kalimah-kalimah Tuhanmu di dalam al-Quran dan membaca perkara yang memberi manfaat kepadamu.

8) Mengubat rasa rindumu apabila dapat melihat wajah insan-insan yang kamu cintai.

9) Menyelamatkanmu dari tertimpa sesuatu yang berbahaya seperti berlanggaran, terjatuh dan terhantuk.

10) Sebagai perhiasan kepada kecantikan rupa parasmu.

Apa yang terhitung di atas itu hanyalah sekelumit daripada faedah-faedah mata yang dikurniakan Allah ﷻ.

Adapun keseluruhan faedah mata ini amatlah banyak, tidak terhitung dengan tinta-tinta pena yang menulis, sehingga apabila seseorang itu kehilangan nikmat matanya disebabkan buta, maka segala harta-hartanya akan sanggup dijualnya demi mendapatkan kembali penglihatannya yang telah hilang itu.

Fikirkanlah, bagaimana keadaanmu jika Allah ﷻ mengambil mata itu?

Tanpa mata, kamu tidak dapat melihat insan yang kamu sayang.

Tanpa mata, kamu tidak dapat melihat indahnya alam melainkan hanyalah dunia yang kelam.

Tanpa mata, kamu tidak dapat melihat susunan ayat-ayat Tuhan dalam al-Quran.

Tanpa mata, kamu terpaksa dipapah dan meraba-raba untuk berjalan.

Tanpa mata, kamu boleh terjerumus ke tempat yang merbahaya.

Tanpa mata, kamu boleh terpijak najis kotoran di mana-mana.

Tanpa mata, sukar untuk mengira dan membaca.

Tanpa mata, sebahagian besar nikmat kehidupan hidupmu akan hilang.

Adakah kamu sanggup menghadapi kesemua hal-hal itu dengan hati yang redha kepada ketetapan Tuhanmu?

Oleh yang demikian, ketahuilah wahai hamba Allah! Kamu wajib mensyukuri nikmat matamu itu:

قُلۡ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِیلࣰا مَّا تَشۡكُرُونَ

Katakanlah: "Dialah yang menciptakan kalian dan menjadikan bagi kalian pendengaran, penglihatan-penglihatan dan hati-hati, sedikit sekali apa yang kalian syukuri". (Surah al-Mulk: 23)

Dalam mensyukuri nikmat mata itu, hendaklah kamu melakukan beberapa perkara:

1) Menghasilkan amal-amal soleh dengannya seperti melihat apa yang dipandukan oleh Tuhanmu, antaranya seperti yang telah diberitahu di atas.

2) Ingatlah bahawa yang paling dinanti-nantikan oleh matamu itu adalah untuk melihat Allah ﷻ. Maka peliharalah ia dengan bersungguh-sungguh daripada melihat perkara yang haram dilihat:

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّوا۟ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَیَحۡفَظُوا۟ فُرُوجَهُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ

Katakanlah kepada orang-orang lelaki yang beriman itu, hendaklah mereka menundukkan sebahagian dari pandangan-pandangan mereka dan memelihara kemaluan-kemaluan mereka, demikian itu lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. (Surah al-Nur: 30)

وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ

Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman, hendaklah mereka menundukkan sebahagian dari pandangan-pandangan mereka dan hendaklah mereka memelihara kemaluan-kemaluan mereka. (Surah al-Nur: 31)

10 GOLONGAN YANG DIMURKAI ALLAH ﷻ

1) Orang yang kufur dengan ayat-ayat Allah ﷻ:

بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡا۟ بِهِۦۤ أَنفُسَهُمۡ أَن یَكۡفُرُوا۟ بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡیًا أَن یُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَاۤءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبࣲۚ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ

Alangkah buruknya,  mereka membeli diri-diri mereka dengan mengingkari apa yang telah Allah turunkan disebabkan dengki bahawa Allah menurunkan kurniaNya kepada sesiapa yang Dia kehendaki dari kalangan hamba-hambaNya. Maka mereka mendapat kemurkaan di atas kemurkaan. Dan bagi orang-orang kafir itu azab yang menghinakan. (Surah al-Baqarah: 90)

2) Orang yang membunuh para Nabi 'alaihimussolatu wassalam:

وَإِذۡ قُلۡتُمۡ یَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامࣲ وَ ٰ⁠حِدࣲ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِی هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِی هُوَ خَیۡرٌۚ ٱهۡبِطُوا۟ مِصۡرࣰا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَاۤءُو بِغَضَبࣲ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَیَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَ ٰ⁠لِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ یَعۡتَدُونَ

Dan ketika kamu berkata; "Wahai Musa, kami tidak sabar dengan makanan yang satu macam (sahaja), maka mintalah kepada Tuhanmu bagi kami supaya dikeluarkan untuk kami apa-apa yang tumbuh di bumi daripada sayurnya, timun-timunnya, bawang putihnya, kacang adasnya dan bawang merahnya". (Nabi Musa) berkata: "Adakah kalian ingin meminta sesuatu yang kurang baik sebagai ganti sesuatu yang lebih baik? Pergilah kalian ke kota maka sesungguhnya bagi kalian apa yang kalian minta". Dan ditimpa ke atas mereka itu kehinaan dan kenistaan, serta mereka mendapat kemurkaan daripada Allah. Demikian itu disebabkan mereka mengingkari ayat-ayat Allah dan mereka membunuh para Nabi tanpa (sebab) yang benar. Demikian itu disebabkan apa yang mereka telah berbuat derhaka dan mereka itu melampaui batas. (Surah al-Baqarah: 61)

ضُرِبَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَیۡنَ مَا ثُقِفُوۤا۟ إِلَّا بِحَبۡلࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلࣲ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَاۤءُو بِغَضَبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَیَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِیَاۤءَ بِغَیۡرِ حَقࣲّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ یَعۡتَدُونَ

Ditimpa ke atas mereka itu kehinaan di mana sahaja mereka dijumpai kecuali dengan tali daripada Allah dan tali daripada manusia, dan mereka mendapat kemurkaan daripada Allah dan ditimpa ke atas mereka kenistaan. Demikian itu disebabkan mereka mengingkari ayat-ayat Allah dan mereka membunuh para Nabi tanpa (sebab) yang benar. Demikian itu disebabkan apa yang telah mereka berbuat derhaka dan mereka itu melampaui batas. (Surah Ali 'Imran: 112)

3) Orang yang menyembah sembahan nenek moyang selain Allah ﷻ setelah datang kebenaran:

قَالُوۤا۟ أَجِئۡتَنَا لِنَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَحۡدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَاۤ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ ۝  قَالَ قَدۡ وَقَعَ عَلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ رِجۡسࣱ وَغَضَبٌۖ أَتُجَـٰدِلُونَنِی فِیۤ أَسۡمَاۤءࣲ سَمَّیۡتُمُوهَاۤ أَنتُمۡ وَءَابَاۤؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَـٰنࣲۚ فَٱنتَظِرُوۤا۟ إِنِّی مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِینَ

Mereka berkata: "Adakah engkau datang kepada kami supaya kami menyembah Allah satu-satunya dan meninggalkan apa yang nenek moyang kami sembah? Maka datangkanlah kepada kami apa yang kamu ancamkan terhadap kami jika kamu daripada golongan yang benar"[70] (Nabi Hud) berkata: "Telah tertimpa ke atas kalian azab dan kemurkaan daripada Tuhan kalian, adakah kalian mahu berdebat denganku mengenai nama-nama yang kalian serta nenek moyang kalian sendiri yang menamakannya (sedang) Allah tidak menurunkan apa-apa bukti dengannya? Maka tunggulah kalian, sesungguhnnya aku juga termasuk orang-orang yang menunggu bersama-sama kalian"[71] (Surah al-A'raf: 70-71)

4) Orang yang melarikan diri dari medan perang:

وَمَن یُوَلِّهِمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ دُبُرَهُۥۤ إِلَّا مُتَحَرِّفࣰا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَیِّزًا إِلَىٰ فِئَةࣲ فَقَدۡ بَاۤءَ بِغَضَبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ

Dan sesiapa yang berpaling undur  daripada mereka pada hari itu, kecuali berbelok untuk berperang atau bergabung dengan satu pasukan, maka dia telah mendapat kemurkaan daripada Allah dan tempatnya adalah jahannam dan ianya seburuk-buruk tempat kembali. (Surah al-Anfal: 16)

5) Orang munafik dan musyrikin yang bersangka buruk dengan Allah ﷻ:

وَیُعَذِّبَ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ وَٱلۡمُشۡرِكَـٰتِ ٱلظَّاۤنِّینَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِۚ عَلَیۡهِمۡ دَاۤىِٕرَةُ ٱلسَّوۡءِۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمۡ وَلَعَنَهُمۡ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَهَنَّمَۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرࣰا

Dan (supaya) Dia mengazab orang-orang munafik lelaki dan perempuan serta orang-orang musyrikin lelaki dan perempuan yang mereka itu bersangka kepada Allah dengan sangkaan yang buruk, ke atas mereka cakupan keburukan, dan Allah murka ke atas mereka dan melaknat mereka dan menyediakan bagi mereka itu jahannam, dan ianya seburuk-buruk tempat kembali. (Surah al-Fath: 6)

6) Orang yang murtad dengan kerelaan hati:

مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِیمَـٰنِهِۦۤ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَىِٕنُّۢ بِٱلۡإِیمَـٰنِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرࣰا فَعَلَیۡهِمۡ غَضَبࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ

Sesiapa yang kufur kepada Allah setelah dia beriman, kecuali sesiapa yang dipaksa sedang hatinya tenang dengan keimanan, akan tetapi sesiapa yang lapang dadanya dengan kekufuran, maka ke atas mereka itu kemurkaan daripada Allah dan bagi mereka azab yang besar. (Surah al-Nahl: 106)

7) Melampaui batas ke atas rezeki makanan yang diberikan Allah ﷻ:

كُلُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡ وَلَا تَطۡغَوۡا۟ فِیهِ فَیَحِلَّ عَلَیۡكُمۡ غَضَبِیۖ وَمَن یَحۡلِلۡ عَلَیۡهِ غَضَبِی فَقَدۡ هَوَىٰ

Makanlah kalian daripada yang baik-baik apa-apa yang Kami telah rezekikan kepada kalian dan janganlah kalian melampaui batas padanya, maka kemurkaanKu akan menimpa kalian, dan sesiapa yang kemurkaanKu menimpa ke atasnya, maka sesungguhnya binasalah dia. (Surah Ta-Ha: 81)

8) Isteri yang berzina dan berbohong ketika li'an:

وَٱلۡخَـٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَیۡهَاۤ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ

Dan (sumpah) yang kelima (hendaklah si isteri berkata); Bahawa Allah murka ke atasnya (si isteri) sekiranya dia (si suami) dari kalangan orang-orang yang benar. (Surah al-Nur: 9)

9) Orang yang membunuh orang beriman dengan sengaja:

وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا

Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah neraka jahannam, kekal dia di dalamnya, dan Allah murka kepadanya, dan melaknatnya serta menyediakan baginya azab seksa yang besar. (Surah al-Nisa': 93)

10) Orang yang berbantah-bantah mengenai Allah ﷻ setelah Agama Islam diterima:

وَٱلَّذِینَ یُحَاۤجُّونَ فِی ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ٱسۡتُجِیبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمۡ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَعَلَیۡهِمۡ غَضَبࣱ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدٌ

Dan orang-orang yang berbantah mengenai Allah setelah ia diterima, (maka) bantahan mereka itu sia-sia di sisi Tuhan mereka, dan ke atas mereka itu kemurkaan dan bagi mereka azab yang sangat berat. (Surah al-Syura: 16)